توجه                            توجه                                                            توجه

آدرس اين وبلاگ به آدرس  akharinmonji2.blogfa.com تغییر یافت

 عیدسعید غدیر خم برعموم مسلمانان جهان مبارکباد

درود و سلام خدا برفاطمه شب مبارك عشق ايزدي

اگر عشق را گلي باشد آن گل فاطمه است .

اگر عشق را عطري باشد آن عطر فاطمه است.

اگر عشق را گنجينه مخفي باشد آن گنجينه فاطمه است.

اگر عشق را چشمه اي باشد آن چشمه فاطمه است.

اگر عشق را شكوفه ها باشد آن شكوفه ها از فاطمه است.

اگر عشق را  زيبائي است آن زيبائي فاطمه است.

اگر عشق را عصاره اي باشد آن عصاره فاطمه است.

اگر عشق را پاكي است آن پاكي از عفت فاطمه است.

...

اگر عشق را حكومتي است بر دل ذرات عالم آن حكومت از هيبت فاطمه است.

اگر ما ااگر ما راجسارت وصف فاطمه است آن جسارت از رافت فاطمه است.

درود و سلام خدا بر آنانكه محك عشق خدا بودند.

همه موجودات عالم عاشق خدايند .وهيچ استثنائي ندارند.

موجود بي عاشق در اين عالم يافت نميشود.

آفريده هاي خدا يعني جرقه هاي حب خدا .

مخلو قات خدا يعني كلمات و ترانه هاي عاشقانه خدا .

كل عالم هستي يعني گلستان عشق خدا ...

همه موجودات عالم با عشق زنده اند .

زندگي بدون عشق يعني حيات بدون زندگاني.

مرگ در عشق ومحبت راه ندارد.

عشق مرگ را نابود ميكند.

اجل مرگ  با عشق محقق ميشود.

هر چه شعله عشق شديدتر انسان زنده تر.

عشق در موجودات عياري دارد.

هر چه عيار عشق بالاتر انسان انسان تر.حيات روشن تر.وصال نزديكتر....

قيمت هر موجودي با عيارش مشخص ميشود.

و در عالم جز از عشق عياري نمي گيرند.

محك عشق فقط عشق است.

در عاشقان  تمام عيار  جز عشق در وجودشان يافت نمي شود زيرا كه هر چيزي جز عشق از عيارشان ميكاهد.

عاشقان تمام عيار خود عشقند و با عشق خويش محك عشقند....

         عیدسعید قربان برعموم مسلمین جهان مبارکباد.

بنام  آنكه ليلي بي مجنون نيافريد .

درود و سلام خدا بر آنانكه  پاكان را مجنون خود ساختند.

راستي اگر ليلي بود و مجنونش نبود آيا يادي از ليلي بود؟.

آيا مجنوني ميتوان يافت كه بي ليلي مجنون باشد.؟

راستي چه چيز در ليلي بود كه جاذب مجنون بود .؟

و چه چيز در مجنون بود كه او را كاشف جذبه هاي نامرئي ليلي ساخته بود؟.

چرا ديگران همچو مجنون   مجنون ليلي نگشته بودند.؟

چه اختلافي بين مجنون و ديگران بود.؟

و چرا ديگران ليلاي  مجنون نبودند؟

و چه اختلافي بين ليلي و ديگران بود؟

اگر مجنون نبود ليلي تنهاي تنها بود.؟

آيا ليلي ميتوانست عاشق خود باشد و مجنون خويش؟

اگر مجنون نبود ليلي هم نبود.؟

ليلي حاكم دائمي قلب مجنون بود .و لحظه اي دل مجنون تهي از  ياد ليلي  نبود و بي ياد ليلي مجنون  مجنون نبود.

فاصله اي بين ليلي ودل مجنون مصور نبود ...تعجب از آن دارم كه مجنون در فراق آنكه هميشه در حضورش بود ميسوخت!...

                                 

.بنام آنکه هیچ صورتگری را توان رسم خطی از جمال ازلی اش را نیست .

درود و سلام خدا  بر آنانکه سرتاسر وجودشان دل بود و آئینه محبوب .

صورت لیلی خود را در زیر  قلم کدام نقاش نظاره می کنی ؟

انسان مملکت خواسته هاست .نیروهای متعددی در اندرون انسان وجود دارند که هر کدام خواست های مخصوص خود را دارند .وهر یک از آنها صورت های محبوب خود رامیخواهند بر پیکر روح بنشانند.

شکم تصویری از خواست های خود را بر صفحه دل می میکشدو نام لیلی را بر آن می گذارد و شهوت تصویری دیگر!

هر یک از آمال و آرزوهای نهفته در اندرون انسان صورت های متعددی را بنام لیلی خود معرفی  می کنند .

باید قلم از دست هر یک از آنها گرفت که نتوانندیت های خود رابجای لیلی در محراب وجود تو قراردهند.هر چه انسان به بت های لیلی نمامشغول شوند لیلی واقعی را گم خواهند نمود ..دل آئینه پاک وزلالیست که نیاز به نسب صورت محبوب در آن نیست زیرا که آئینه خود صورت محبوبرا منعکس میسازد .

هر چه آتینه صاف تر صورت محبوب واضح تر و عاشق عاشق تر .

خور و خواب و شهوت نبایستی در میهمانسرای دل راه پیدا کنند تا بتوانند با بی هنری های خویش جسارت تصویر جمال محبوب را پیدا کنند. دیدهءآنها از درک و رویت جمال محبوب کور است . دل است که دیدهء دیدار دارد ولی باید بیدار گردد...

ادامه دارد

بنام آنکه محبتش در دل هر ذرهای شکوفه ای دارد

سلام بر گل های محبت محبوب 

در وراء هر ذره سایه محبوب خویش می بینم. 

.پشت هر زیبائی محبوب خویش را مخفی می بینم .

هر ذره در این عالم نشانه محبوب من با خود دارد و بی نشان او نشانه ای در این عالم یافت نمی شود.

 هر ذره در این عالم حرف وحدیثی از محبوب ما عرضه میدارد ...

تمام ذرات عالم لیلی من هستند

خودم لیلی خودم هستم .زیرا که نشانه اویم.آدرس اویم.

به هر که میرسم ترانه ای از او می سراید و یاد او در دلم به غلیان وامیداردوشوق محبوب را را در دلم زنده تر میسازد.

پس میگویم گل وپروانه ومرغ و غزال و تمام موجودات حتی سنگ وکوه و...لیلی های من هستند که یاد محبوب یکه و یگانه ام را زنده میسازند .

هزاران هزار لیلی و تنها یک محبت واحد.

                                                لطفانظردهید 

                                                              تا بانظرات خوبتان مادلگرم شویم  

بنام آنکه نشان بی نشان او از شمارش اعداد خارج است و همه نشانه ها خبر از وجود یکتا و یگانه او دارند

درود و سلام خدا بر آنانکه عالم و عالمیان را مجنون حسن و صفای خویش ساختند.

کل عالم هستی یک لیلی بیش نیست .

چنین نیست که لیلی شخصی باشد در بین توده انبوه انسانها و جزئی باشد از مجموعه عالم هستی.بلکه صورت عالم هستی تصویری واحد دارد و آن لیلی دلهای واقعا مجنون است.

...

اگر مجموعه عالم هستی را یک جا بنگریم قیافه تمام رخ آنرا صورت واحدی خواهیم یافت .

عکاس عالم هستی چنان زیبا عکس آنرا انداخته که امکان ندارد کسی آنرا بنگرد و مجنونش نشود .

کل هستی لیلی ما خواهد بود و عشق ما عشق به تمام  کائنات خواهد بود و در پشت لیلی " لیلی آفرین" را مخفی خواهم یافت .

درک خواهیم نمود که این لیلی پرده وحجاب معشوق حقیقی ما می باشد .

لیلی آفرینش را هر لحظه در صورتی نو و بدیع خواهیم یافت و هر دم قلب ما دگر گونه خواهد طپید وبه گونه دگر خواهد چرخید و این روند تا هستی هست ادامه خواهد داشت و هر لحظه سرود عشق تازه ای از دل متولد خواهد شد.آن لحظه است که خواهیم دانست که تازه به دروازه عشق قدم نهاده ایم و کم کم قصد سفر در حریم و جاده عشق را میخواهیم      شروع نمائیم.

اینجاست که در خواهیم یافت که ما خود جزئی از لیلی آفرینش ایم و اگر زاویه را باز تر کنیم خواهیم دانست کل آفرینش صورت مبسوط خود ما را تشکیل می دهد و ما مجنون خویشتن بودیم و خویشتن ما لغاب قلم عشق پروردگارمان بود.آنجاست که دیگر پرده خواهد افتاد و چه پیش خواهد آمد دیگر نمی دانم ...

گل بهشتي است در شوره زار دنيا.

گل سرزميني است با قله هاي رفيع و دشت هاي وسيع و...

گل قصر با شكوهي است با جلوه هاي پنهاني.

گل كهكشان عظيمي است مملو ازستارگان و منظومه هاي پيچ در پيچ .

گل جهاني است گسترده كه هر لحظه لحظه در انبساط و جوش و خروش  است

لطفا نظر فراموش نشود

درود و سلام بر ليالي قدر ماه مبارك رمضان

رمضان ماه عشق

رمضان تجليگاه عشق و رحمت محبوب عالم هستي

رمضان ماه تجديد عشق و آغاز آزموني مجدد

رمضان ماه اثبات مدعاها

رمضان ماه امتحان اشتها  و ميل دلها براي طعام ايزد منان

رمضان سفره گسترده محبوب عالم براي محبان راستين

رمضان مطب طبيب عالم براي دلهاي بيمار

رمضان ماه مسابقه عاشقان عالم

رمضان ماه گريز از زندان زمان و ورود به پهنه ازليت و ابديت

رمضان ماه معرفي ليله القدر شب رهايي از محدوديتها

رمضان حمام دلها وجانها

رمضان ماه تمرين عشق

رمضان كتاب عشق

برای دیدن اسامی یاران امام زمان بر روی ادامه ی مطلب کیک کنید

اسامی یاران امام زمان (عج) و نام شهرهای آن بزرگواران

( به روایت سید بن طاووس از امام علی (ع) وپیامبر اکرم (ص))

حلول ماه رمضان برروزه داران مبارک باد.

چه روزها که یک به یک غروب شد نیامدی

دوباره صبح، ظهر، نه! غروب شد نیامدی

اذان جمکران شوری به پا کرد             دلم را از غم عالم جدا کرد

صبا را گشته بودم محرم راز                 مرا با رمز غیبت آشنا کرد

بخوان در دل تمنای فرج را                   بگو شاید نگاهی هم به ما کرد

چو یعقوب از غم یوسف بنالید              به بوی جامه اش او را شفا کرد

نباشد گل به بستان در زمستان           گل نرگس به هر باغی وفا کرد

ببینیم در جهان عدل علی را                 اگر آمد حکومت را به پا کرد

اگر ابری بیاید روی خورشید                 مشو نومید وباید بس دعا کرد

خدایا عمر من را طاقتی بخش             که بینم غیبت کبری رها کرد

ظهور چیست ؟

ظهور واژه ای در زبان عربی است که برگرفته از کلمه ظهر می باشد ، زبان شناسان عربی « ظهر » را حاکی از هر نوع بروز وآشکار شدن که همراه با قدرت وقوت باشد ، دانسته اند . به واژه ظهور در ایات وروایات نیز اشاره شده ، چنانچه در قرآن کریم هم در آیه شریفه « هو الذی ارسل رسل بالمهدی ودین الحق ... »  یعنی « اوست که پیامبر خود را برای هدایت ودین حق فرستاد تا او را بر تمام ادیان چیره سازد اگر چه مشرکان نپسندند » که در یک معنا پدیدار شدن با قدرت وشکوه است . در این آیه ظهور به دین اسلام وحقایق قرآن ومعارف اسلامی نسیت داده شده است .

برترین اعمال امت من انتظار فرج است . « پیامبر اکرم (ص) »

در انتظار فرج باشید واز رحمت خدا نومید نشوید . « امام علی (ع) »

آن که منتظر فرج ما است ، همچون کسی است که در راه خدا در خون خود تپیده  باشد . « امام علی (ع) »

منتظران ظهور امام مهدی (عج ) برترین اهل هر زمان اند . « امام سجاد (ع) »

در شب و روزت منتظر فرج مولایت باش . « امام صادق (ع) »

آنکه به ما ایمان آورد وسخن ما را تصدیق کند منتظر امر [ فرج ]  ما باشد ، همچون کسی است که زیر پرچم قائم به شهادت برسد .  « امام صادق (ع) »

منتظر ظهور امام دوازدهم مانند کسی است که در رکاب پیامبر خدا شمشیر کشیده است واز ایشان دفاع می کند . « امام صادق (ع) »

نام: م ح مّ د

نام پدر: امام حسن عسكرى(ع)

نام مادر: نرجس ( نرگس )

القاب: حجت ، خاتم ، صاحب الزّمان ، قائم ، منتظَر ، و از همه مشهورتر مهدى

شكل: چون ستاره درخشان نورانى ، و داراى خالى سياه بر گونه راست 

زاد روز: شب نيمه شعبان 255 ، هنگام طلوع فجر

زادگاه: شهر سامراء

غيبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال

غيبت كبرى: با در گذشت چهارمين نماينده و سفير آن حضرت از سال 329 آغاز گرديد; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قيام آن بزرگوار ، همچنان ادامه خواهد داشت.

محل ظهور: مكّه معظّمه.

محل بيعت: مسجدالحرام ، ميان ركن و مقام.

يادگار أنبياء: انگشتر سليمان در انگشت او ، عصاى موسى در دستش ، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد.

ياران: سيصد و سيزده نفر ( به عدد اصحاب بدر ) ، افرادى باشند كه هسته مركزى زمامدارى او را تشكيل دهند; و در حقيقت كارگردانان اصلى قيام مهدى(ع) ، و كارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود كه از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آيند.

مركز حكومت: مسجد كوفه ، ــ  مركز خلافت و حكومت جدّ بزرگوارش على(ع) ــ .

وزير و معاون: عيسى(ع) از آسمان فرود آيد و به عنوان وزير با حضرتش همكارى نمايد.

بركات حكومت و رهبرى او: درهاى خير و بركت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا كشد; مردم همه در رفاه و بى نيازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پيوسته گردند ، آنچنان كه مسافران را به برداشتن توشه نيازى نخواهد بود; و اگر زنى يا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند كسى را با آنها كارى نباشد.

ـ اگر امام، پيشواي مردم است بايد ظاهر باشد. بر وجود امام ناپيدا چه فايده‏اي مي‏توان يافت؟
ـ امامي كه صدها سال است، غايب است، نه دين را ترويج مي‏كند، نه مشكلات جامعه را حل مي‏نمايد، نه پاسخ مخالفان را مي‏دهد، نه امر به معروف و نهي از منكر مي‏كند، نه از مظلومي حمايت مي‏كند و نه حدود و احكام الهي را جاري مي‏سازد، بود و نبودش با هم چه تفاوتي دارند؟

از زماني كه امام عصر(ع) از ديده‏ها پنهان شده و در پس پرده غيبت زندگي خود را شروع كرده است، انبوهي از پرسش‌ها، پيرامون مسائل غيبت مطرح شده است كه بسياري از آنها از يك پيشينه ديرينه‏اي برخوردار است، به گونه‏اي كه بسياري از اين سؤال‌‌ها در نوشته‏هاي نويسندگان كتاب‌هاي مربوط به امام زمان(ع)

در قرن چهارم و پنجم اسلامي مطرح گرديده و علما پاسخ‌هاي مناسبي به آن داده‏اند.

از جمله پرسش‌هاي رايج درباره امام زمان(ع) اين است كه:

ـ به فرض قبول امامي كه فرزند بلافصل امام عسكري(ع) است چه خاصيتي بر وجود ايشان مترتب است؟
ـ اگر امام، پيشواي مردم است بايد ظاهر باشد. بر وجود امام ناپيدا چه فايده‏اي مي‏توان يافت؟

ـ امامي كه صدها سال است، غايب است، نه دين را ترويج مي‏كند، نه مشكلات جامعه را حل مي‏نمايد، نه پاسخ مخالفان را مي‏دهد، نه امر به معروف و نهي از منكر مي‏كند، نه از مظلومي حمايت مي‏كند و نه حدود و احكام الهي را جاري مي‏سازد، بود و نبودش با هم چه تفاوتي دارند؟
ـ در دوران غيبت كه آن جمال الهي از ديدگان ما ناپيداست نحوه استفاده ما از آن حضرت چگونه است؟
پيش از پاسخ‌گويي به اين پرسش‌ها ذكر نكاتي چند دراين‌باره ضروري است:

1. ظاهراً اين اشكالات از زبان كساني مطرح مي‏گردد كه در واقع نه امام را شناخته‏اند و نه به معناي حقيقي امامت پي برده‏اند. و امام را مانند رهبري عادي كه كارش مسئله‏گويي و حداكثر، اجراي حدود و احكام است مي‏دانند، در حالي‌كه مقام امامت و ولايت به مراتب از اين مقامات ظاهري شامخ‏تر و والاتر است و بايد دانست كه مفهوم غايب بودن امام مهدي(ع) اين نيست كه وجودي نامرئي دارد و به يك وجود پنداري شبيه‏تر است، بلكه او نيز از يك زندگي طبيعي عيني خارجي برخوردار است و تنها استثنايي كه در زندگي او وجود دارد، عمر طولاني اوست و الاّ آن وجود نازنين، در جامعه انساني به‏طور ناشناس زندگي مي‏كند.

  ايمان و اعتقاد ياوران مهدي (ع)

                                     بسم الله الرحمن الرحیم

انشاءالله بزودی نور باران خواهیدشد.و دلتان به نور معرفت روشن خواهد شد

دم به دم برهمه ذم برگل رخسارمحمدبرعلی شیرخدابرحسین تشنه ی عالم براخرین برگ ولایت صلوات.

شایداین جمعه بیاید شاید شاید.